Podemos dizer que Lacan envereda-se pela psicanálise a partir de questões relativas ao imaginário. Já em 1932, em sua tese de doutorado, o até então psiquiatra recorre a textos freudianos acerca do supereu, do eu e da identificação para dizer dos mecanismos psíquicos de autopunição presentes na paranoia. Alguns anos mais tarde, às voltas com a questão da agressividade e da imagem especular, Lacan, no seminário sobre o eu, vai se perguntar se a noção freudiana de libido seria adequada ao nível da fala, nível por onde se estabelece a ação do analista. Posteriormente, nos escritos sobre a angústia, a questão da imagem reaparece nas elaborações lacanianas, desta vez não mais como boa forma e unidade corporal, mas como resto e articulada ao objeto pequeno a. Dez anos depois, o psicanalista vai afirmar que “o que faz aguentar-se a imagem, é um resto” e, mais, ainda, no final de seu ensino, acrescenta que saber lidar com o sintoma corresponde, de alguma maneira, ao que o homem faz com sua imagem. 
Em um mundo ávido por imagens, onde o ver e o (se) dar a ver se tornam um imperativo, propomos um estudo sobre o tema do imaginário no ensino de Jacques Lacan tendo como norte as elaborações do autor acerca da imagem em suas relações com o especular, o objeto a olhar, o resto e o sinthoma. Recorreremos, ainda, à obra da artista plástica francesa ORLAN como material para podermos nos servir da teoria.